Hacienda Minerva



En el corazón más natural de Andalucía, en el límite del Parque de las Sierras Subbéticas,
se encuentra Hacienda Minerva. Algo más que un hotel rural.
Hacienda minerva está rodeada de olivares centenarios, a tan solo unos metros de la Vía Verde, encontrarás un lugar único, donde una arquitectura respetuosa con el medio se alía con un paisaje de ensueño, dando como resultado el hotel que siempre habrías querido encontrar.
Viva en un cortijo del Siglo XIX con las comodidades de nuestro tiempo, que harán de tu estancia en Hacienda Minerva una experiencia inolvidable.


En el corazón más natural de Andalucía... y al fondo, Zuheros.

http://www.haciendaminerva.com/

La novia cordobesa de Guy Debord



Para el que no lo sepa, apuntaré antes de comenzar que Guy Debord es uno de los puntales del pensamiento y la crítica contemporánea. Hoy no hay intelectual que se precie ni investigador sociológico que no incluya alguna referencia a este personaje, si quiere pasar por moderno.
Guy Debord es mundialmente conocido por su libro "La Sociedad del Espectáculo" un duro análisis de la sociedad que hoy nos devora y devoramos con infinito gusto. Es también el impulsor de la Internacional Situacionista, una corriente de pensamiento considerada anarquista, pero sobre lo que habría mucho que discutir.

Guy Debord escribe un pequeño librito de título "Panegírico" a modo de autobiografía. En el escribe un párrafo que me ha desconcertado, pues resulta que reconoce que perdió la cabeza por una cordobesa (lo cual no es nada raro). Desconocía esta relación de mi admirado Guy con la ciudad que me alumbró. Ahora solo quedaría por saber quien fue esa señorita que encandiló a Debord hasta hacerle perder la cabeza. Sin duda una investigación interesante, ya que esto le sucede en edad muy madura y ella era más joven. Es posible, muy posible que aun esté entre nosotros los vivos. Y pudiera ser que en la misma Córdoba.

Incluyo el texto que, aunque es un poco largo es sin duda de interés:
(...)
Podría decirse que siempre amé a mujeres extranjeras. De Hungría y España, de China y Alemania, de Rusia e Italia vinieron todas las que llenaron mi juventud de regocijo. Y más tarde, cuando ya tenía el pelo gris, perdí la poca razón que a través del paso del tiempo, con gran dificultad, logré obtener, por una muchacha de Córdoba. Omar Khayyam, tras haber dedicado al tema algo de atención, tuvo que admitir: ``Realmente los ídolos que tanto tiempo amé/ le hicieron mucho mal a mi confianza en el mundo:/ ahogaron mi gloria en una copa somera/ y vendieron mi reputación por una canción.'' ¿Quién mejor que yo podría sentir la justicia de esta observación? Pero además, ¿quién más que yo despreció todos los valores de mi era y los honores que otorgó? El resultado ya estaba contenido en el comienzo de esta jornada.

Esto tuvo lugar entre el otoño de 1952 y la primavera de 1953, en París, al sur del Sena y al norte de la calle de Vaugirard, al este del carrefour de la Croix-Rouge, y al oeste de la calle Dauphine. Arquíloco escribió: ``Vamos, vayamos entonces con una copa; saquemos bebida de los barriles huecos, apurando el rojo vino hasta las heces; porque nosotros no más que otros hombres podemos permanecer sobrios en esta guardia.''

Entre la calle du Four y la calle de Buci, donde nuestra juventud se descarrió tan completamente cuando unos pocos vasos fueron bebidos, uno pudo sentirse seguro de que jamás haríamos nada mejor.

Es indudable, a partir de los hechos expuestos, que el hábito de beber, velozmente adquirido, ha marcado mi vida entera. Vinos, licores y cervezas: los momentos en los cuales pasaban a ser algo esencial y los momentos en que reaparecían han delineado el curso principal y las oscilaciones de los días, las semanas y los años. Dos o tres pasiones más, a las que luego me referiré, obtuvieron de manera casi permanente un sitio en esta vida. Pero la más constante y la más presente ha sido beber. Entre las pocas cosas que disfruté y supe hacer bien, lo que sin duda supe hacer mejor es beber. Aunque he leído mucho, es más lo que bebí. He escrito mucho menos que la mayoría de los que escriben; pero en comparación con los que beben, he bebido mucho más. Puedo incluirme e ntre aquellos de quienes Baltasar Gracián, pensando en una distinguida élite sólo compuesta por alemanes -pero siendo aquí muy injusto con los franceses, como creo haber demostrado-, pudo alguna vez decir: ``Existen aquellos que sólo han bebido una vez, pero hacerlo les ha llevado la vida entera.''

He vagado sin cesar por las grandes ciudades europeas, apreciando en ellas todo lo que valía la pena. El catálogo, en este sentido, no podía no ser abundante. Fueron las cervezas de Inglaterra, donde suaves y amargas se mezclan en pintas; los grandes floreros de Munich; y la irlandesa; y la más clásica, la Czech de Pilsen; y el admirable barroquismo de la Gueuze, cerca de Bruselas, cuando se disfrutaba de su distinguido sabor en cualquier cervecería artesanal y no se conservaba bien en los traslados. Fueron los licores frutales de Alsacia; el ron de Jamaica; los ponches, el acuavit de Aalborg, la grappa de Turín, cognac, cocteles; el incomparable mezcal de México. Fueron todos los vinos de Francia, especialmente el sabrosísimo Borgoña; los vinos de Italia, y má s que nada el Barolo de Langa, el chianti de Toscana; los vinos de España, el Rioja de Castilla la Vieja o el Jumilla de Murcia.
(...)

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Arden Las Quemadas



Ha empezado sobre las cinco de la tarde, y esta era la dantesca imagen desde mi terraza.
Parece ser que ha sucedido en una tabaquera. Manipulando un palé de encendedores que supongo estarían mal empaquetados. Supongo que al cael al suelo el fardo, las chispas y roturas de bombonas ha debido liar la traca.

MAÑANA SIN TABACO PA FUMÁ

Góngora vs. Quevedo

EL GRAN DUELO LITERARIO
Hablar de política es cansino y puede llegar a afectarnos la salud. Los taberneros lo sabemos y por eso hay tabernas que en sus paredes anuncian que hablar de política esta mal visto en ella.
Yo cuando me aburro, cojo la tiza y sobre el mostrador garabateo cositas que luego borro, pero que me sirven para distraer la mente de las espesas a veces, conversaciones tabernarias.
Con la húmeda huella de un culo de vaso (círculo) dibujé a Quevedo, y con la de un platillo de aceitunas (óvalo) dibujé a Don Luis.
Y así quedaron retratados estos dos cascarrabias tabernarios que protagonizaron el duelo más sonado de la literatura española. No los borré con la servilleta, para que la estimada parroquía pueda disfrutarlos.


¿Quién lee a Góngora?
El gallinero

Nunca me gustó su estampa. Con el tiempo aprendí que esa mirada torva fue ensayada en mesas de juego. Era Don Luis un díscolo cura beneficiado de la catedral cordobesa. Tenía Don Luis tal soltura con las palabras, que hay hoy, quien lo considera el gran poeta de habla hispana. Don Luis era oscuro, tanto que ni quienes podían entenderlo lo conseguían. El sinestésico Don Luis barajaba las palabras como los naipes para ganar la partida. Llegó incluso a mezclar barajas y construir un estilo lleno de latinajos, hipérboles y otras figuras, para crear la metáfora de la metáfora; El Culteranismo, como él llamó a su estilo en contraposición al Luteranismo que, a lomos de la recién inventada imprenta, se extendía con rapidez por toda Europa. Consiguió así Don Luis, enrocarse y seguir su lucha contra ese invento diabólico, que poco gustaba entonces a nuestra iglesia. Al amparo del Cultismo, (que suena parecido a culturalidad), siguió Don Luis repartiendo panegíricos y alabanzas por aquí y allá, confiado en que, con la dificultad léxica, la sapiencia iba a quedar a salvo del vulgo, pese a la peligrosa difusión de la imprenta. Y sí Don Luis, yo tendré que soportar su agrio rostro adornando mi ciudad, pero me queda la satisfacción de constatar que fracasaron en su oscuro empeño.


Estos son algunos de los más representativos ataques de Góngora contra Quevedo

A don Francisco de Quevedo


Anacreonte español, no hay quien os tope.
Que no diga con mucha cortesía,
Que ya que vuestros pies son de elegía,
Que vuestras suavidades son de arrope

¿No imitaréis al terenciano Lope,
Que al de Belerofonte cada día.
Sobre zuecos de cómica poesía
Se calza espuelas, y le da un galope?

Con cuidado especial vuestros antojos
Dicen que quieren traducir al griego,
No habiéndolo mirado vuestros ojos.

Prestádselos un rato a mi ojo ciego,
Porque a luz saque ciertos versos flojos,
Y entenderéis cualquier gregüesco luego.



Cierto poeta, en forma peregrina
cuanto devota, se metió a romero,
con quien pudiera bien todo barbero
lavar la más llagada disciplina.

Era su benditísima esclavina,
en cuanto suya, de un hermoso cuero,
su báculo timón del más zorrero
bajel, que desde el Faro de Cecina

a Brindis, sin hacer agua, navega.
Este sin landre claudicante Roque,
de una venera justamente vano,

que en oro engasta, santa insignia, aloque,
a San Trago camina, donde llega:
que tanto anda el cojo como el sano.


Me quedo con Quevedo
Algunas frases de Quevedo, claras como el cristal.
"El rico come, el pobre se alimenta."
"Nadie ofrece tanto como el que no va a cumplir."

"Donde hay poca justicia es un peligro tener razón."

"Cuando el avaro dice: tengo un tesoro, el preso dice: tenga una cárcel."

"La paciencia es virtud vencedora. La impaciencia es vicio del demonio."
"No es sabio el que sabe donde está el tesoro, sino el que trabaja y lo saca."

El que faltaba pá el duro
Aquí los ataques de Góngora a Lope

CONTRA LOPE DE VEGA

Dicen que ha hecho Lopico
contra mi versos adversos;
mas si yo vuelvo mi pico,
con el pico de mis versos
a este Lopico lo-pico.


A LOS APASIONADOS POR LOPE DE VEGA

Patos de la aguachirle castellana,
que de su rudo origen fácil riega,
y tal vez dulce inunda nuestra Vega,
con razón Vega por lo siempre llana:
pisad graznando la corriente cana
del antiguo idïoma y, turba lega,
las ondas acusad, cuantas os niega
ático estilo, erudición romana.
Los cisnes venerad cultos, no aquellos
que escuchan su canoro fin los ríos;
aquellos sí, que de su docta espuma
vistió Aganipe. ¿Huís? ¿No queréis vellos,
palustres aves? Vuestra vulgar pluma
no borre, no, más charcos. ¡Zabullíos!


Don Miguel de Cervantes también está en este gazpacho. El toma partido por Góngora y se enfrenta por celos con Lope de Vega. Para Don Miguel, la forma era fácil de elegir, pues si hay una cabeza almendrada esa es la de Cervantes. Así que una almendra irá bien.

Los enfrentamientos de Lope de Vega con Cervantes y Góngora

Cervantes y Lope de Vega se admiraron durante un tiempo, como lo demuestran las alabanzas que se dedican en La Galatea y en La Arcadia. Lope fue un hombre de gran talento (por eso le apodaban el Fénix de los Ingenios) que obtuvo un enorme éxito en su época. Sin embargo, se trataba también de un escritor vanidoso. Todas estas características le ocasionaron diversas críticas. La estética de su obra promovió la censura de algunos de los escritores clasicistas y gongorinos, y su éxito generó entre los poetas de su tiempo numerosas envidias. Su actitud altiva, la diferente concepción de la vida y las críticas que por parte de Lope recibió la obra de Cervantes ocasionaron que entre ellos se desencadenara un enfrentamiento personal que, como en el caso de Góngora y Quevedo, tiene un reflejo literario. Un ejemplo es el prólogo del Quijote, donde se aprecian diversas alusiones indirectas al carácter pretencioso de las obras del Fénix, plagadas de citas literarias y con preliminares llenos de composiciones de hombres ilustres. A medida que pasan los años, sus vidas se distancian profundamente; Cervantes experimenta la incomprensión de su tiempo, y Lope, la alabanza y entrega del gran público. A pesar de sus diferencias personales, el ingenio de Cervantes se refleja en el argumento de algunas comedias de Lope, así como el empuje de los cambios que supuso la comedia nueva acaba por ser en parte reconocido por el autor del Quijote. En esta enemistad, Cervantes muestra una postura más conciliadora y contenida. Lope, por su parte, mantuvo ante este una actitud de abierto enfrentamiento a lo largo de su vida. Su enorme poder en la escena española, donde Lope trataba de perjudicarlo, aumentó sin duda las dificultades de Cervantes para lograr una de sus grandes aspiraciones: triunfar en el teatro.

Un piropo a la taberna

CÓRDOBA EN LA RED.UN LUGAR DONDE DISCUTIR Y OPINAR

Calleja de las flores

La calle es el mejor sitio para cogerle el pulso a la ciudad. Ahora hay en Internet una calle virtual: la Calleja de las Flores, que toma el mismo nombre que la popular vía ubicada justo enfrente de la Mezquita. En este lugar, los navegantes pueden verter sus opiniones, comentarios e incluso discutir con el resto de la comunidad como en uno de esos corrillos que forman los vecinos en la calle para contar sus chismes y cotilleos. La actualidad de la ciudad es una de las principales bazas de esta web, donde las informaciones recogidas de los medios locales y nacionales se actualizan a diario. Los cibernautas elaboran sus propias informaciones y columnas de opinión mediante la serie de artículos con los que cuenta la web, que van desde la polémica generada por la construcción de una biblioteca en la rosaleda de los jardines de Los Patos hasta la protección de los espacios naturales de la sierra. Sin lugar a dudas, uno de los principales alicientes de esta web son sus foros, clasificados por temas. Así, están los de Cultura, Patrimonio, Política y Políticos o el de Calle Ja, un foro para volcar temas jocosos, chistes o anécdotas graciosas. Paseos por Córdoba es un enlace interno de esta web específico para conocer la historia de la capital a través de sus fotografías y de fragmentos de prosa y poesía.

Autor Desconocido.

Características. Web donde priman sus foros y artículos, todos de gran calidad literaria y con Córdoba como tema principal debate y discusión.

Puntuación. Dale tu calificación en www.20minutos.es/cordoba.

Carnaval de Córdoba: un caso de estudio.



E
s ahora, ya pasado el miércoles de Ceniza y acabadas las carnestolendas, cuando empieza el triste carnaval de la ciudad. Es ahora, cuando el ambiente está de resaca mediática por el Carnaval de Cádiz y Tenerife, cuando llega por fin el extraño y triste carnaval cordobés.

La verdad es que el tema siempre me hace reflexionar. ¿Qué sucede en esta ciudad con la fiesta de Carnaval?. Porqué una ciudad que ha hecho suya hasta la fiesta de "jaloguiin" del otro lado del charco, sin embargo no consigue que la alegría llene estas fiestas locales de don carnal.

No es que las instituciones no lo intente, que va. Todas las lucecitas puestas, las barras y los escenarios para la peñas listas y con hielo, hasta el Yuyu de pregonero que sin embargo no consigue que el carnaval de Córdoba deje de ser eso; yuyu.

Qué simiente genética lleva el habitante de Córdoba, que le hace rechazar esta fiesta de la carne. Se les adiestra desde la escuela, hoy no hay colegio que no nos meta a los padres, en el aprieto de hacerle un disfraz al niño y la niña, pero ni aun así. En cuanto la criatura empieza a hormonar, se olvidan del tema. No he visto ningún botellón disfrazado.

El paseo por la ciudad en Carnavales es realmente patético. Un puñado de ciudadanos arreglados de domingo, buscando al que se ha disfrazado. ¡Y es que el cordobés es un señor! No pierde la compostura ni en Carnavales. ¡Faltaría más! Bajarse él de la atalaya de la discreción, y que la gente pueda saber más de mí, de lo que yo quiera contar.

¿Porqué el Carnaval de Córdoba nace muerto?.
Año tras año de doy vueltas al mismo tema y veo que el asunto es muy poliédrico. Tanto que merecería un congreso. Un ágora donde los expertos mundiales estudiaran el problema a fondo con el compromiso de encontrar las soluciones. A fin de cuentas, podremos hablar mucho de las ciudades y del hormigón, pero lo que de verdad es la esencia de una ciudad es la parte viva, es decir; Nosotros y nuestro tiempo.

Muchos son los factores que podrían incidir en esta extraña conducta. Dicen las malas lenguas, que está ciudad está controlada por la Iglesia, y este poder tendrá seguro que ver en la conducta social del cordobés. Dicen que es una ciudad de economía sumergida, de compostura, de secretos. Que tu mano derecha no sepa que hace la izquierda. Otra dirección para el estudio del problema. También se habla de senequismo, claro que con los dos factores anteriores, quien es el guapo que no es senequista. ¿Se imaginan al adusto Séneca disfrazado de bailarina montándole el numerito a Nerón? ¿Verdad que no?. Podría ser también la crisis y el paro que azota a la ciudad, pero esto no ha sido históricamente un problema para celebrar esta atea fiesta de origen católico.

En definitiva, que pienso que los cordobeses y ...esas, deberíamos estudiarnos en congresos y bien a fondo. Tendríamos que saber que nos gusta y que no, de dónde venimos y a dónde queremos ir. Asumir que somos diferentes del resto (no se porqué pero lo somos) lo cual, y teniendo en cuenta como está el susodicho resto, igual no es ni siquiera un defecto. Pero mirémonos al espejo de una maldita vez, seamos originales, y si no nos gusta el Carnaval pues adiós muy buenas y gastemos el dinero en cosas que nos gusten más. ¡No pasa nada! a lo mejor incluso nos podemos convertir de una maldita vez en referente de algo, seremos con orgullo el primer pueblo del mundo que manda a hacer puñetas el circo social y manipulador. Dejemos que los amantes de carnaval vayan al Teatro Falla y participen si les place en el divertido Carnaval de Cádiz, pero cargémonos de una maldita vez este espectáculo triste que es el carnaval de la ciudad, y que convierte a la ciudad por unos días en un tétrico y descorazonador espectáculo de sombras, que nos hunde más y más en nuestro complejo de inferioridad.

Ahorremos el esfuerzo, seamos prácticos y sensatos y no nos empeñemos tozudamente en una fiesta que maldita la gracia que nos hace, por lo visto, a la gran mayoría de la parroquía.

Sin periódico el día de Reyes



E
l kiosquero de mi barrio de San Andrés, el Juanmi, dejo este simpático letrero en su puerta. Observe el agudo parroquiano que no dice "Los periódicos del domingo" sino "las Colecciones del Domingo". Me pregunto si estos señores coleccionistas tirarán junto con los envoltorios el periódico también.

LA PIEDRA ESCRITA


Extraño logotipo de la mayor cadena de supermercados cordobeses.
Llamándose PIEDRA su extraño logotipo es un árbol seco.
Lo considero una imagen esencial de la Córdoba de principios del siglo XXI.

Hoy la ciudad me regaló el reflejo de una sonrisa


Pasear es lo que tiene. Hoy la ciudad me regaló un reflejo. Un instante, una instantánea, el paso largo y rápido, la mirada aun más rápida, de pronto la confluencia, el azar y el instante se construye, unas veces se ve y la mayoría no.

Coincidencia con Pérez Siquier



Dos exposiciones de fotografía, coinciden en el tiempo en la ciudad que son desde luego un excelente plan para estos días de la navidad.
Sebastiao Salgado cuelga en la Sala Museística de Cajasur, un clásico de su producción; “Africa” realizada en 1985, es un retrato duro y bellísimo de la realidad del continente. Indispensable su visión.
La otra gran exposición es en la Sala Puerta Nueva y es de Carlos Pérez Siquier, andaluz y Premio Nacional de Fotografía 2003. Magnífica expo donde Siquier vuelve a reiterar sobre el espacio que le circunda; Almería, y que tan magistralmente plasmó en sus series sobre el barrio de la Chanca.
Pero ahora la visión reflejada es otra, como también es otra la Almería bajo plástico de hoy. Encuentros gráficos entre la plástica accidental y popular de la ciudad y la pura visión del artista, que en formatos rotundamente cuadrados e iguales, conforman una visión mural del sur contemporáneo.

A veces una exposición te da una alegría inesperada como me sucedió con esta. Al doblar un pasillo me encontré con una fotografía de título “Málaga” (hay algunas excepciones al territorio almeriense) que me resultó tremendamente familiar. Yo había disparado la misma foto hará 3 años en una visita al casco histórico de esta ciudad, y casi el mismo encuadre.

Me dio un subidón, no podía ser, el gran y admirado maestro había puesto sus ojos y su objetivo en el mismo punto que yo. No es mi profesión la de fotógrafo, pero si es una de mis grandes devociones. Siempre llevo una cámara encima, guardo miles de fotografías que no me atrevo a enseñar y ha sido una gratísima sorpresa que me ha estimulado a pensar que quizás no estén tan mal mis fotos.

Claro que también se que hay lugares y cosas que son magnéticas a la mirada fotográfica, los monumentos como caso más claro, pero me gusta pensar que la coincidencia me está diciendo que no voy por mal camino.
En fin… un subidón personal.

Pd. La foto de arriba es la obra de Siquier que se exhibe en Puerta Nueva. Aquí abajo os incluyo las fotos que tomé. Es el casco viejo de Málaga, una placita cerca del Teatro y la Calle Larios. El cartelón era un reclamo de una wisquería de nombre Moët, ya cerrada.

De Córdoba a Estambul



Hola parroquia, me fui sin avisar y estuve desaparecido toda la semana. Me tomé una vacaciones como hago siempre que puedo en el puente de la Constitución. Aprovecho desde hace unos años la ocasión para visitar las grandes capitales europeas. Esta vez le tocó a Estambul, que por mucho que se empeñen alemanes, franceses y griegos, para mí es y será Europa siempre.

El viaje ha sido muy interesante, aunque me ha sabido a poco. Esta esencial ciudad necesita al menos 15 días para empezar a comprenderla. Casi 20 millones de turcos, viven en el espacio físico que ocupó la capital de grandes imperios como el Bizantino o el otomano. Estratégicamente ubicada en el estrecho del Bósforo, ha controlado y manejado las grandes rutas comerciales entre Asia y Europa. El comercio es el alma genética de los estambuleños, viven para y por el comercio, Estambul es un gran bazar de sedas, especias, alfombras y hoy también de todas las falsificaciones que vienen del Este.

Como yo también vivo en una ciudad esencial de la cultura mediterránea, por desgracia hoy agónica, tengo por costumbre buscar los hilos que unen o unieron estos grandes focos culturales del mediterráneo de antaño. En el caso de Estambul la relación estaba fácil, los fabulosos mosaicos del mihrab de la mezquita cordobesa.

Por si alguno no lo sabe, os diré que estos mosaicos fueron un regalos del emperador bizantino Nicéforo II Focas a Alhakén II que, en esos tiempos de 965 se encontraba remodelando y ampliando nuestra mezquita. El tal Nicéforo fue un emperador de corto mandato (963-969) porque tuvo la desgracia de ser víctima de la violencia de género ya que fue asesinado por orden de su ambiciosa y adúltera esposa. Pero antes envió a Alhakén artesanos bizantinos expertos en la musivaria y 320 quintales de teselas de piedra, vidrio y oro con los que construyeron las decoraciones del mihrab.

Bizancio surge de la división del Imperio Romano en dos mitades. En el occidente el imperio pasa a manos de diferentes etnias, vándalos, germanos, visigodos... que abandonan el arte del mosaico. En el oriente Bizancio, que se erige como la continuación del verdadero imperio romano, cultiva las arte tradicionales heredadas de la Roma clásica. Especialmente el mosaico alcanza un alto grado de perfección con la aportación de nuevos materiales y la inclusión del oro en ellos. Los templos y palacios bizantino son profusamente decorados con mosaicos. Cúpulas y paredes recubiertas con escenas militares y religiosas adornan todos los edificios importantes de imperio.

Así que allí que me fui con el objetivo, entre otros, de ver las joyas de estos artistas que con tanta elegancia decoraron el espacio más sagrado de la Mezquita de Córdoba. Sufrí una gran decepción con este asunto pues resultó que, como estos mosaicos eran figurativos y contenían casi todos figuras humanas, con la entrada de los musulmanes al poder, estos fueron arrancado o en el mejor y más escaso de los casos cubiertos con yeso. Pocos restos quedan ya en Estambul de la riquísima y exquisita musivaria bizantina. Algo, muy poco en el Museo de la Cerámica de Estambul que básicamente contiene suelos romanos, y unos escasos paños en el templo de Sofía, hoy convertido en museo y que son archiconocidos y repetidos hasta la saciedad en los libros de arte e historia. Os añado una foto que tomé de ellos para que veáis la similitud (salvando las obvias diferencias) que tienen con los de Córdoba en tamaño de teselas (idénticas) y en la utilización de colores; oro, rojo y azul profundo y brillante.

Una cosa si pude constatar, y es que posíblemente el mosaico bizantino más elegante, más grande y mejor conservado del mundo no está en Estambul sino en nuestra querida y sorprendente ciudad de Córdoba.

Otro día me fui a ver una ceremonia cultural que me interesaba también, la danza de los derviches. Saqué la entrada y ya por la tarde me dirigí al lugar de la representación. Mi sorpresa fue que esta no se hacía en un teatro ni auditorio al efecto, sino en una sala de espera de la vieja estación de trenas de Estambul. Como veis esta gente no necesita de grandes infraestructuras para generar eventos culturales de gran calidad. Solo se permiten 100 espectadores en cada espectáculo diario, apenas una fila de sillas entorno al cuadrado donde sucede esta representación a medio camino entre el arte y la oración. Impresionaba ver a estos danzantes en trance girar y girar bajo las melodías sufíes de flauta y laúd. Si algún día visitáis esta ciudad no perderos esto.

Bulevar del Gran Capitán 1900


Me encontré en mi fototeca con esta decimonónica postal de Córdoba. Para los más nuevos, os diré que está tomada desde la puerta del desaparecido Banco de España y mirando al norte. En primer término aun se identifica el actual edificio de Sindicatos y ceoe, curiosamente hoy ampliado siguiendo la estética del anterior. Sigue un edificio de una planta y dos portones con el letrero de "Hermanos Puzini", es el desaparecido y bellísimo teatro Duque de Rivas, este se ubicaba al fondo de un jardín que contenía también un cine de verano. Le sigue un edificio de color rojo que era el Gobierno Civil de entonces y, que hacía esquina con la actual Ronda de Tejares. Le siguen una manzana de casas, de las que aun milagrosamente se conservan un par de ejemplo de estilo modernista. Al fondo, puede verse el palacete modernista de Castiñeyra, que es el final de lo urbanizado. Puede intuirse a continuación una gran zona ajardinada.

Algunas reflexiones han provocado en mí esta fotografía. La primera es que, viendo la armonía de todas las edificaciones, pienso que hoy toda la acera estaría protegida. Otra es constatar la caída de la calidad de vida producida en las ciudades por la concentración y el crecimiento desmesurado de los automóviles.

Esta céntrica avenida de Córdoba fue ferozmente especulada en los años desarrollistas de la década de los 60. Esto determinó que los supervivientes de este jugoso negocio, quedaran en la situación en la que se encuentra el susodicho palacete. Acosado por inmensas y feas medianerías que roban parte de su belleza a esta joya monumental del modernismo cordobés. Es normal y razonable, que el Colegio de Arquitectos, se plantee revisar el edificio, lo que desde luego no es nada fácil. No cabe duda de que cualquier intervención sobre el solar es muy delicada y dificil, sobre todo si se pretende que sea arquitectónica. Lo que parece una insensatez es forrar de vidrio este interesante edificio.

Quizás las soluciones sean más sencillas y económicas si se eligiera una solución más plástica que arquitectónica, aunque podrían convivir ambas. Pero sucede que los artistas están desde hace años fuera del tejido productivo de la sociedad, han perdido sus parcelas de influencias, que han sido usurpadas por técnicos lo que está produciendo estas extrañas acciones que van deshumanizando nuestras ciudades poco a poco.

No se puede construir una ciudad humana solo con promotores, políticos y arquitectos. Por eso las ciudades son cada vez más frías y feas, ya no hay artistas, diseñadores, decoradores, jardineros, sociólogos... en estos centros de decisión que construyen las nuevas e inundables ciudades.

Probando un slide

Para qué queremos Mezquita si tenemos la Alhambra


El Colegio de Arquitectos merodea la idea de reformar su sede, envolviendo el viejo y elegante palacete en un preservativo de cristal. Parece que no se ponen de acuerdo en como cagarla mejor, pero el decano nos regala a la sazón otra "perla cordobesa" de agárrate y no te menees.
El debate sobre la protección del edificio
(ABC de hoy) En el seno del jurado se ha fomentado el debate alrededor de la protección de que goza la sede del Colegio Oficial de Arquitectos, un edificio proyectado en 1907 por el arquitecto Adolfo Castiñeyra y Boloix. En aquel momento era el palacete del magistrado Teófilo Álvarez Cid y se situaba en lo que entonces eran las afueras de la ciudad, el ensanche de la avenida del Gran Capitán.
En la actualidad tiene protección como Bien de Interés Cultural, algo que tampoco comparten los miembros del jurado. Según explicó Rafael Obrero, entre algunos de ellos existe la opinión de que el edificio no tiene demasiada importancia si se le compara con la arquitectura modernista que se dio en España en la misma época. Rafael Obrero, sin embargo, tiene en cuenta otros hechos, como que es la única construcción de este tipo que existe en la ciudad, sea cual sea su valor artístico real, y que es testigo además de cómo Córdoba comenzó a crecer a principios del siglo XX fuera de las antiguas murallas, lo que bastaría para conservar su singularidad.

Placitas cordobesas


Salvo honrosas y espectaculares excepciones como la Plaza de la Corredera, el enorme casco histórico de Córdoba, Patrimonio de la Humanidad, está repleto de pequeñas, a veces minúsculas plazas que vertebran el entramado de más de seiscientas calles y callejas que lo componen.
Este pequeño tamaño las ha hecho muy vulnerables al acoso del mobiliario urbano privándolas de su alta calidad escenográfica. Tengamos en cuenta que la mayoría de los munumentos de Córdoba tienen sus fachadas y accesos en estos pequeños espacios. Muchas plazas de Córdoba se encuentran como la céntrica, monumental y olvidada Plaza De Osio que os muestro en la fotografía.
Aunque en la ciudad se está trabajando en su recuperación, como es el caso reciente de la Plaza de las Cañas, el ritmo es sorprendentemente lento para una ciudad que necesita vivir del insostenible turismo.